莲花池山旧石器遗址 深沪湾旧石器
莲花池山旧石器遗址在不同的地层分别发现20万年、8～4万年的旧石器，晋江旧石器遗址有一条条年代分别为10～7万年、9～3万年、3万年的英砾石带，东山发现一万年前肱骨残段，漳平奇和洞考古发现1.2万年前的头盖骨（入选2011年全国十大考古新发现），表明直立人已进化至智人阶段。已发现的现代人遗址有近百处，具有代表性的是，象山人距今8000年左右、陈桥人距今6000年左右、后山人距今4500年左右、浮滨人距今3500年左右。直到晋代，才有其他族群进入凤凰山，进行交往交流交融。
深沪湾旧石器遗址的英砾石带
东山一万年前肱骨残段 奇和洞1.2万年前的头盖骨
分子人类学证实，百越源于广东一带，而后慢慢扩散开来。②且证实考古学关于畲族古人的迁徙路线。
尤其是，畲民的Y染色体M7非常古老，是一种原生成分，而不是通过交流而获得自其他民族的。非常特别是有很高频率FIa单倍体，其他民族很少见。FIa是古老单倍体，并且流传到了其他各个语系的人群，说明畲族的FIa并不是瓶颈效应造成的。③
Y染色体M7单倍体的STR网络结构 线粒体DNA单倍体FIa多态性网络结构
1997年以来全国不同地区与部门、不同目的、不同样本的实验，检验结果都相同，并且还没有遇到相反的情况，因此，畲族不是来自北方，而是源于凤凰山地区，由此地的直立人进化而来。
注：
①马克思：《政治经济学批判》导言，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年，第29页。
②李辉：《百越遗传结构的一元二分迹象》，《广西民族研究》2002年第4期。
③徐杰舜、李辉：《岭南民族源流史》，云南人民出版社2014年，第422页。
福建省姓氏源流研究会雷氏委员会
畲族雷氏的姓氏来源（二）
雷氏，是个多民族多源流的姓氏。汉族人数最多，其次是畲族。
畲族，中华民族大家庭中的一员，东南沿海之主要少数民族，现以“大分散、小聚居”的形式散居在福建、浙江、江西、广东、安徽、贵州等省的半山区，主要聚居在闽东、浙南。第六次全国人口普查人口排在55个少数民族的第19位。此外，台湾有近20万的“盘、蓝、雷、钟”姓人，有的是畲家的后裔。大陆现有1个畲族自治县，45个畲族乡（镇）。
“首届中华畲族发源地潮州凤凰山文化交流会”在李工坑雷氏村举行
畲族又是南方世居少数民族。考古资料、基因检测表明，50万年前元谋人一支先向南后东进到今闽粤赣交界的地区，即畲族人公认的凤凰山，劳动创造，不断进化发展而来。2020年5月14日下午，中国科学院、国家文物局联合发布了一项有关中国、东亚古人群遗传特点、基因交流与迁徙融合的重大学术研究成果：首次正式发表的东亚、中国南北方人群规模性、系统性的史前基因组研究表明，中国南北方古人群早在9,500年前已经分化，其中距今8,400年的福建奇和洞个体基因组尤其具有极高研究价值，通过古基因组数据确认，福建及毗邻地区距今8400年的古南方相关人群，是南岛语系人群的祖先来源。5月15日凌晨，美国《科学》（Science）期刊以Research Article的形式正式发表研究论文《Ancient DNA indicates human population shifts and admixture in northern and southern China》。（5月15日央视新闻、7月3日《 人民日报 》等媒体也进行了报道）。该成果进一步证实畲族源于今粤、闽、赣三省交界地。
畲族源于凤凰山碑文
凤凰山地区奇和洞人，是智人向现代人的过渡。凤凰山现代人遗址已发现的有数百处，其中象山人距今8000年左右 ，陈桥人（今潮州市区）距今6000年左右，这个时期是部落、部落联盟形成时期，即畲家雷氏、畲家形成之时。
象山人遗址 陈桥人遗址
雷姓畲家早期在凤凰山区，诸多自然天体现象中,最令人恐怖的莫过于“Long Long”的巨响。“Long Long”巨响前是乌云翻滚，接着是惊天动地的巨大“Long Long”的巨响，和形如银蛇狂舞、似乎要撕裂天庭的闪电交织在一起，然后是狂风暴雨，引发巨大的泥石流。天崩、地裂般的“Long Long”的巨响，击中高山巨石，击中擎天大树而引发森林大火，击中动物，击中人……它似乎可以毁灭一切。而另一方面，大火过后，到处可见被烧死的动物，随手可得，被烧烤过的兽肉味道更鲜美，且扩大了食物的来源和种类，带来了温暖，扩大了活动范围，开始用火。火的使用，摆脱了“茹毛饮血”的时代，脱离动物界。进而用火驱赶、围歼野兽，行之有效，提高了狩猎生产能力；焚草为肥，促进野草生长，出现刀耕火种。Long声震动，万物苏生；Long声息止，万物萧瑟、枯萎。Long又是起火、降雨的先行，感觉到风、雨、电等是“Long”所主宰，因而，一方面对雷感到恐惧，另一方面又依赖Long，因此,“Long”受到格外崇敬, 久而久之，对“Long”形成了神化观念,并成为标识，最后把“Long”作为群体之姓。
畲族早期图象文字
因“Long”的内涵是打雷的雷，汉文字是“雷”，后来就成为了“雷”。
福建省姓氏源流研究会雷氏委员会
郡望不是发源地（三）
畲家有的祠堂、家谱、正堂、墓碑上，也同汉族一样，雷姓写的是“冯翊郡 ”、蓝姓是“汝南郡”、钟姓为“颍川郡”。
凤凰山山犁村祠原“冯翊世家”
蓝姓谱封面 苍南县中岙钟姓谱《序》
汝南、颍川在如今的河南，冯翊在如今陕西靠近河南的大荔，于是许多畲民认为畲族源于河南。也有的修谱者、“专家”在修谱与著述时写道：雷姓是“冯翊郡 ”、蓝姓“汝南郡”、钟姓“颍川郡”，汝南、颍川在河南，冯翊在靠近河南的大荔，所以畲族源于河南；黄帝出生于河南，高辛是黄帝曾孙，因此畲族是黄帝的后代。
修谱者、“专家”的三段论推理，就其逻辑形式看，好像没有问题，其实也犯了与许多畲民同样的错误，把“郡望”与“发源地”等同起来。
首先，郡望的字不能念错、写错
冯翊郡的“冯”，许多人念为“féng”。冯，古同“凭”，凭借，依靠；马行速。冯翊郡，西汉武帝至东汉末年的左冯翊(zuo píng yì)辖地，东汉末始改置冯翊郡，治所高陵县，后移治临晋，今陕西大荔县，因此，冯翊郡的“冯”应念成“píng”，不能念成“féng”。冯，念为“féng”，姓也。
颍川郡，常讹误成“颖川郡”。之所以“颍”字左下方不是“禾”而是“水”，是因颍川以颍水得名，秦王政十七年(公元前230年)置，治所在阳翟(今河南禹州)。《史记·秦始皇本纪》载:“十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。”
其次，“郡望”与“发源地”是两个不同的概念
发源地，指河流开始流出的地方，借指事物发端﹑起源的所在，即可考证的、物质范畴的发出、根源之处。它不会因社会变化而改变。发祥地，是指事物发展壮大之处，通常指以物质发出的、以无形的、非物质的方式发展开来的人文、产品、事项等。
郡，是由春秋战国到秦代几百年间逐渐形成的地方行政区划。望，就是"望族"，指有声望的姓氏大族，显贵的为世人所仰望的姓氏。郡望，又称 “姓望 ”或“地望 ”,顾名思义，就是指一个郡中的望族。同一姓氏的人，社会地位不可能完全一样，有的地方人才辈出，冠盖连绵，门第高贵，家世显赫，为该姓人所敬重和仰望，亦名闻天下，为世人所称颂，这些地位较高的人为表示自己这一支高于其他地区的同姓人，便在自己的姓氏前加上所居住郡，这样就有了“郡望”。郡望会随着社会发展而变化，一个姓氏有好几个郡望，如雷氏郡望，除冯翊郡外，还有豫章郡、南安郡、新平郡；有的姓甚至有三十多个郡望。
郡望是封建社会门阀制度产物。在门阀制度盛行的魏晋南北朝时期，与高门望族相比，门第较低，家世不显的家族则被称为“寒门”、“庶族”，他们在政治生活中极受压抑。当时用以铨选官吏的“九品中正制”，只论门阀家世，不论才行品，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面；国家法令又明文规定士族有荫族、袭爵、免役等多种特权；士族自视甚高，不与庶族通婚。《西厢记》里张生与崔莺莺两家的婚姻，就因为张生出身于西洛，不是海内望族，就无法与博陵崔氏这样的著名郡望相匹配。封建门阀制度下，姓氏直接影响着一个人的社会地位、婚姻问题，以至前途命运，甚至连日常交往、场面坐次亦明确有别。畲民为了生存、发展，也附会之。正如明姚琛《丹铅总录·郡姓》所云：“虚高族望，起于江南。言今之百氏郡望，起于元魏胡虏之事，何足为据也。”
为通俗说明“郡望”与“发源地”是两个不同的概念，不是一回事，不能把郡望作为民族的发源地，举个不恰当的比喻。如东南沿海地区卖哈密瓜商家有的打着“新疆产”的牌子，其实这个瓜是本地产的。商家为何打着“新疆产”的牌子？是因为“新疆产”的瓜质量好、销路好，价格高。
凤凰山山犁村祠现改为“凤凰世家”
小学七年级《中国历史》（上册）教材
再次，黄帝是人文始祖
人教版小学七年级（初中一年级）《中国历史》（上册）教材，第3课《远古传说》指出，“炎帝、黄帝是传说人物”。“在中国古老的传说中，炎帝和黄帝有很多创造发明，他们被尊为中华民族的人文始祖”。黄帝，一是传说人物，二是人文始祖。“人文始祖”与“血缘始祖”，也是不同的。
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